23 декабря 2012 г.
14 декабря 2012 г.
10 декабря 2012 г.
Чашка кофе
Кофе, как и чай,
появился в России в XVII веке. Царь Алексей Михайлович страдал от головной
боли, и придворный лекарь в 1665 году прописал ему кофе: «Вареное кофе,
персианами и турками знаемое, и обычно после обеда, изрядно есть лекарство
против надмений, насморков и главоболений». Петр I, побывав в Европе,
позаимствовал среди европейских обычаев кофепитие. На ассамблеях кофе был
введен как обязательный напиток. Высший свет ругал горькое новшество – «сироп
из сажи», но подчинялся приказу царя.
В начале XVIII века в
новой столице, Петербурге, был открыт первый в России кофейный дом, который
назывался «Четыре фрегата». Екатерина продолжила дело Петра, и кофе оставался
напитком знати. Сама императрица ежедневно не только пила кофе, но и, по
свидетельствам современников, делала из кофейной гущи и мыла «скраб» для кожи
лица и тела.
Но среди
народа кофе не
приживался. Многие считали его проклятым, дьявольским напитком, и в немалой
степени это было из-за пропагандировавшего его Петра. Из-за давления на
церковь, строгих порядков и непонятных народу реформ Петра в народе считали
служителем дьявола, а непривычный черный и горький кофе – сатанинским варевом.
Только после войны с
Наполеоном, увидев, как пьют кофе европейцы, русские стали привыкать к кофе.
Долгое время он оставался модным напитком аристократов, и многие писатели
посмеивались над этим непременным атрибутом элиты.
Первые кофейни возникли в России только в XIX веке. В Петербурге особую известность приобрела кофейня Вольфа и Беранже, в которой собирались декабристы. Постепенно кофе становился все более распространенным напитком. Исчезла как боязнь неведомого заграничного напитка, так и его элитарность, и к началу ХХ века кофе был популярен почти так же широко, как чай.
Первые кофейни возникли в России только в XIX веке. В Петербурге особую известность приобрела кофейня Вольфа и Беранже, в которой собирались декабристы. Постепенно кофе становился все более распространенным напитком. Исчезла как боязнь неведомого заграничного напитка, так и его элитарность, и к началу ХХ века кофе был популярен почти так же широко, как чай.
14 ноября 2012 г.
8 ноября 2012 г.
Валенки да валенки, ой, да не подшиты, стареньки
Валенки, они же валенцы,
волнушечки, выходки, пимы, катанки и чесанки. Испокон веков они –
неотъемлемая часть русского костюма, русского образа жизни, русской зимы и даже
русского характера.
История валенок
начинается с 4 века до нашей эры - именно к этому времени археологи относят
изделия из шерсти, обнаруженные на Алтае при раскопках Пазырыкского кургана.
В начале недавно
ушедшего XX века валенки были очень распространены, чему способствовала прежде
всего их относительная дешевизна. Однако цены на валяную обувь существенно
падают лишь с развитием валяльно-войлочного производства. До этого времени
вручную свалянная обувь не относилась к разряду дешевой. В середине XIX века, к
примеру, за валяные ботинки платили 2 рубля серебром — немалые по тем временам
деньги. Неслучайно в деревнях в валенках ходили лишь зажиточные крестьяне,
обычная же крестьянская семья зачастую имела лишь одну пару, которую носили «в
очередь».
Современные валенки,
являясь отличным полем для дизайнерской фантазии и креативности, могут не
только отличаться по цвету, но и удивлять своей формой. Например, изготавливают
женские валенки на каблучке. Сейчас валенки украшают мехом, пайетками,
росписью, кружевами, фигурной вырезкой и массой всего прочего, делая эту обувь
не только удобной и полезной, но и необыкновенно красивой и стильной!
5 ноября 2012 г.
Ёлки-палки
Обычай украшать на
новогодний праздник ёлку впервые появился у немцев. Для них ель была священным
деревом, где обитал добрый «дух лесов»- защитник правды. Вечнозеленая она
символизировала бессмертие, смелость, красоту, долголетие и саму вечность, а ее
шишки были олицетворением здоровья и вечного огня. В конце декабря (начало
солнечного года), каждый год, на самую большую ёлку в лесу люди развешивали
разные «дары» для духов, чтобы те стали добрее, и получить хороший урожай.
Древние европейцы «наряжали» ёлку, подвешивая на её зелёные пушистые ветви
яблоки – символ плодородия, яйца – символ благополучия, развития и гармонии,
орехи – что означало непостижимость божественного промысла. Люди верили, что
наряженные таким образом ветви елей отпугивали нечистую силу и злых духов. Елки
также украшали игрушками.
Из Германии данный
обычай стал проникать в другие страны.
В России судьба ёлки
была непроста. До тех пор, пока не было украшенной новогодней красавицы, дома
украшали ветвями ели. После приказа Петра I «О праздновании Нового года» по
европейскому образцу, люди первый раз украсили свои жилища на новогодний
праздник ветками можжевельника, ели и сосны по образцам, которые были в царском
гостином дворе. В указе говорилось не определенно о ёлке, а о деревьях в целом.
Сначала их украшали конфетами, фруктами, иногда овощами, а наряжать гирляндами,
фонариками и игрушками стали только с середины XIX века. Впервые наряженная ель
засветилась огоньками в Петербурге в зале Екатеринославского вокзала в 1852
году, хотя до 30-х годов XIX века ёлки стояли только в домах петербургских
немцев.
Уже в конце XIX века
наряженная ель была главным украшением как городских, так и деревенских домов,
а в XX веке стала неотделимым атрибутом главного зимнего праздника до 1918
года, когда из-за причастности к Рождеству (православной религии) она была
запрещена до 1935 года.
23 октября 2012 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)







